Pobreza es el modelo
sojero
Cuando 15.000 millones de dólares guardados en silo bolsas se cagan de risa de 40 millones de personas está claro que el problema de la pobreza es el problema de la riqueza. Por favor, basta de hablar de la pobreza. Argentinos, a las cosas!
El 11 de Septiembre de este año 2022 se define si el Paraná lo controla el Estado con la Administración General de Puertos, o vuelve a privatizarse la exportación en manos extranjeras por 10 o 15 años. Es la posibilidad concreta de tener control sobre el Comercio Exterior. Todo esto en un contexto de guerra mundial por los alimentos y un pueblo hambreado que regala al extranjero sus riquezas.
Es un problema de
Defensa Nacional
El problema de la pobreza no es un problema eminentemente social, sino que es un problema nacional, de soberanía. Somos pobres porque no tenemos soberanía sobre la riqueza que da nuestra tierra. Ese es el origen de la pobreza, no es un problema económico, es un problema político. La pobreza es un problema político, es más, es un problema geopolítico. ¿Te imaginas Argentina sin poder acceder al Río Paraná?
La guerra es un
problema económico pero también militar
Todos sabemos que la guerra son negocios grandes que terminan a los tiros. Claro que hay economía en la guerra, pero es principalmente un asunto militar, de hostilidades extremas en busca de acaparacíon de territorios y recursos.
El área que se encarga de los asuntos de guerra en cualquier país se llama Ministerio de Defensa. ¿No será entonces pertinente para todos los argentinos tener en claro el punto de vista del área de Defensa Nacional respecto a una crisis social en el marco de una Guerra Mundial?
¿Habrá alguna relación entre la crisis económica y la geopolítica?
¿Podemos hacer una geopolítica de la pobreza, como si está última fuera utilizada como un arma de guerra?
¿No será todo esto un tironeo de EEUU para alinearnos con ellos?
La pobreza, un
problema de la Defensa Nacional
Mantener a un pueblo hambreado es, digámoslo bien simple, bajarle las defensas. Puede entonces el hambre ser un instrumento de la guerra mundial para debilitarnos y avanzar sobre nuestros territorios. Los pibes del Colegio Militar vienen de nuestro pueblo y en un pueblo de famélicos esos chicos no pueden sostener ni un fusil, es también un ejército de famélicos.
Una geopolítica de la
crisis social
Las crisis sociales generan conflictos y división social. Son necesarias para patear el tablero, siempre y cuando se sepa cómo se quiere ordenar el tablero antes de patearlo. En ese cómo ordenar el tablero no alcanza con la mirada de la dinámica cotidiana de la economía y la sociedad. Hay que mirar a largo plazo para ordenar el tablero. Si no se lo patea al pedo, o el que está pateándolo es otro.
Dos caminos, Renta universal
o Nacionalización del Paraná
Todo bien con lo de la Renta Universal pero yo me pregunto ¿De dónde va a salir la papota? ¿Del Banco Mundial – FMI? ¿Es un pedido de guita a los EEUU para que calme nuestros problemas sociales? ¿Le estamos pidiendo más plata a la ONU – Banco Mundial para contener a los pobres del modelo sojero excluyente del Foro de Davos? ¿No tenemos nosotros de donde sacar plata si no es pidiendo? ¿Renta Universal con Dolarización?
1. LA FLANDEMIA SOCIAL
La política sigue en
cuarentena. Efecto cuarentena en el campo popular
Sin ser necesario seguimos usando el barbijo, sin ser necesario seguimos en cuarentena meta redes y teleboludos. El efecto social de la pandemia es brutal, se nota en el cuerpo fofo, en el manejo del cuerpo en grupo, en los bares, en los recitales, el efecto psicológico de la paranoica interacción con otros quedó en la memoria colectiva. El miedo a la reunión quedó en el aire como un miembro fantasma, como realización final de la pandemia, casi como un objetivo buscado de ese estado de sitio mundial que vivimos.
¿Nadie dio un manual político de salida de la pandemia, nadie explicó cómo salir y volver a juntarse, nadie preparó una estrategia política para eso, nadie vio que esa salida podía tener increíbles efectos políticos?
¿No sienten en el aire como una seudo continuación de la pandemia, pero en la política?
2. SOBRE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
Efectivamente los sectores mas movilizados siguen siendo los Movimientos Sociales, nombre erróneo para lo que en realidad es un conjunto de Organizaciones Sociales vinculadas a paliar los efectos del sí, concreto y avasallante movimiento social descendente de la desindustrialización.
Esas agrupaciones lo que han hecho es ideologizar la organización de la subsistencia en los barrios. Eso es lo mejor que han hecho, y lo que está en riesgo de perderse.
La vinculación de los comedores y merenderos con el imaginario de una patria grande unida, con Evita y el Che, con San Martin, con la esperanza de la transformación del mundo en un lugar mas justo, ese es el mejor trabajo que han hecho las organizaciones sociales de nuestro pueblo, aparte de la enorme labor de asistencia.
¿Por qué Larreta y Cristina
coinciden en sacarle los planes a los Movimientos Sociales?
No imagino esa politización de los más vulnerables en manos de los intendentes. Esa cultura militante de compartir libros, revistas políticas, charlas eternas con las compañeras entre mates sobre “la política” mientras se amasan las medialunas para el merendero. Esas discusiones de la militancia son la relación historia con las luchas de los 70.
Si los planes los administra el Estado, ya sea el intendente, nada garantiza menor clientelismo, lo que sí sería una clara despolitización, sería la burocratización de los movimientos sociales a los que claramente se le quitaría la levadura. Sería algo así como sacar la grasa militante pero de los movimientos sociales.
La despolitización
Decía John William Cooke que la principal arma del imperialismo es la despolitización. Nada más fácil que manipular a un pueblo despolitizado, ya sea por el camino del hambre, del consumo o de la burocracia. O de la combinación más funesta de todas, cuando la necesidad lleva a aceptar mansamente el más indigno manoseo burocrático. La burocratización, dice John William Cooke, es la despolitización.
¿Quién politiza los
planes sociales? ¿El Estado o los Movimientos Sociales?
Una administración súper eficiente de los planes solo garantiza un perfecto dispositivo de contención social. Gran parte de la producción teórica de tantos pappers académicos sobre la cuestión social son financiados por las usinas intelectuales del Banco Mundial. El imperio tiene mucha información sobre como contener a los pobres.
La política para el Estado no es lo mismo que la política para el excluido. En el marco de esta anulación global el Estado pasa de entidad soberana a ser un simple engranaje de la organización logística para las grandes empresas. El excluido necesita un Estado, pero un Estado Nacional. Si la politización queda en manos del Estado nada se politiza, se burocratiza, es decir se despolitiza. Porque hoy el Estado ya no es un Estado Nacional sino un Estado a secas, un dispositivo organizacional sin política de fines, es decir un satélite de las grandes empresas.
El riesgo de la
burocratización
Si los Movimientos Sociales pierden esa relación social dada en principio por la necesidad económica de cobrar el Plan, pierden también el vínculo humano de formación y debate entre compañeros, de formas de participación colectivas, de aprendizaje en procesos de organización popular, de asambleas, de plenarios, de democracia popular, de toma de decisiones desde abajo. El vinculo económico es solo el inicio en la incorporación a las organizaciones sociales, luego son años de experiencias de organización, lucha y formación lo que hace que las personas se queden.
Si solo se instrumenta el cobro, la alta y la baja, desde la mirada de la administración pública, digamos que se lo estatiza pero se lo despolitiza. Los Movimientos Sociales son útiles como levadura para el cambio social, no son solo los que organizan la inmensa red de solidaridades que permite que ese país no se prenda fuego. Son la levadura del cambio social, siempre y cuando tengan una conducción y una doctrina.
El vínculo económico que lleva a una persona a cobrar un plan se ha convertido en muchos casos en la generación de cuadros políticos que con el tiempo adquieren niveles de dirigencia popular. Primero es resolver la necesidad individual, luego comprendiendo la organización con otros que están en la misma situación, hasta llegar a la comprensión del problema de lo nacional. ¿No pasará que al romper ese vínculo de necesidad también se rompa el vínculo con la agrupación? ¿No terminará todo en Renta Universal y más horas para Netflix?
Si hay un Ministerio
de Economía Popular ¿El otro Ministerio de Economía de qué es? ¿De Economía
anti-popular?
Las ideas de Toni Negri sobre la construcción de un poder paralelo, como una especie de sociedad alternativa a la capitalista, quedaron sepultadas con la irrupción de Hugo Chavez: Acá se lucha contra el imperialismo y nadie en la Venezuela Bolivariana pensó que la solución pasaba por hacer huertas o hacer de los pobres emprendedores con derechos. Se luchó con el pueblo contra el imperialismo.
Hacer otro Ministerio de Economía ¿No sería regalar el Ministerio de Economía de la Nación a las empresa transnacionales. Si hay un Ministerio que es Popular. ¿Habría un Ministerio de Economía Anti- Popular, es decir contra el pueblo? ¿De quienes sería el Ministerio de Economía si hace falta tener un Ministerio de Economía Popular? ¿No sería mejor hacer popular al Ministerio de Economía?
3. SOBRE EL PERONISMO
Un peronismo sin
conducción ni doctrina
¿Quién conduce? Es la pregunta que todo militante peronista se hace. El dispositivo de poder fue errado. Todo presidente tiene, por el lugar que ocupa, la atención de su pueblo. Es centro objetivo del poder pero si la herramienta política que lo puso ahí no se define ideológicamente con su figura se vive una locura. ¿Cuál es la ideología del Frente de Todos? ¿La de Alberto o la de Cristina? ¿Esas ideologías representan al peronismo?
Debemos partir de mucho más atrás. El peronismo no es una ideología, es una Doctrina. Se diferencian en que las ideologías son, como lo dice la palabra, conjuntos de ideas, mientras que las doctrinas son sistemas de principios y valores espirituales. Las Doctrinas se inculcan, las ideologías se aprenden, decía el General. No es lo mismo un militante ideologizado que uno adoctrinado.
Hace falta una comprensión de cuestiones sutiles y profundas para las Doctrinas. Para las ideologías alcanza con entenderlas racionalmente. Las ideologías son todo lo que occidente puede ofrecer como conocimiento, son las ideologías científicas de derecha o de izquierda. Las Doctrinas se vinculan al plano de otras sabidurías tradicionales.
Al Frente de Todos hay que pedirle Doctrina, porque parece que el universo de conceptos que rige a sus integrantes dista cada vez más del peronismo. Pedirles que se ajusten a Doctrina sería reclamar al Frente de Todos pensar en Doctrina NACIONAL, y por ende pensar EN NACIONAL. Esa es la gran diferencia de las Doctrinas con las ideologías, las ideologías persiguen una supuesta idea utópica de superación social mundial, ya sea regulada por el mercado para los liberales o por el Estado para los comunistas. Lo que falta es pensar el valor espiritual que reside en la nacionalidad, la dignidad de pelear por la soberanía nacional. Pensar en Doctrina Nacional es pensar las relaciones geopolíticas porque básicamente el mundo está en guerra.
4. NO MIREN HACIA EL MAR
El ARA San Juan y la
inflación
¿Qué pasa si todo el tema de la inflación, los precios remarcados todos los días, el tarifazo, el dólar por las nubes, la guita que no alcanza, todo fuera una gran estrategia de los ingleses para ganar la Antártida y la Patagonia? ¿Qué pasa si la pobreza es solo un arma más del imperialismo para tenernos débiles? ¿Acaso no vienen por territorio y prestigioso espacio geopolítico? ¿No es un bocadito más que interesante este país bicontinental al sur del mundo que une el paso de los dos principales océanos? ¿Acaso no estamos en guerra? ¿No ven la importancia geopolítica de la Argentina en este contexto de Tercera Guerra Mundial? ¿No estará el mar argentino en el centro de la disputa mundial?
Volvamos al hambre. Se nos vende la cuestión social por todos los medios como cuestión principal. Pero ¿somos pobres o nos gobiernan mal? ¿No es este un país que desborda riqueza y alimentos por los cuatro costados? ¿No será que en vez de la pobreza nuestro problema es quien se queda la riqueza? Capaz somos pobres porque nos están saqueando los extranjeros.
Quienes espían a los
familiares del ARA San Juan
El ARA San Juan se hundió en el Mar Argentino y ahí hay más riqueza que en los silo bolsas.
La Dra. Dora Grigera, Bióloga Investigadora del Centro Universitario de Bariloche, Universidad Nacional del Comahue contó lo siguiente:
“Algo muy llamativo
está sucediendo en Argentina hace varios años. En el final de este comentario
daré una cifra que se desprende de esta historia que a más de uno va a dejar
helado. Se trata de un tema poco difundido en los medios masivos. Es mas
probable que aparezca en el National Geografiphic que en nuestra TV abierta.
Por estos días, la
prensa argentina e internacional se ocupa extensamente de lo que está
ocurriendo en Punta Tombo, Chubut, donde miles y miles de pingüinos llegan
hasta esas playas cercanas a la Península de Valdez. Los llamados pájaros bobos
son la atracción para visitantes argentinos y extranjeros.
Desde hace ya varias
temporadas a estas pequeñas criaturas de 50 cm de alto les surgió una
“competencia” que está alterando el mapa de las aves patagónicas. Los albatros
y las gaviotas se han multiplicado de tal forma en esa geografía nacional que
algunos biólogos del CENPAT (Centro de Estudios del Medio Ambiente Patagónico)
están estudiando de donde provienen semejante cantidad de ejemplares alados. A
lo largo de todo el gigantesco golfo de San Jorge y en localidades pesqueras
aledañas de Chubut y Santa Cruz, los habitantes del lugar ven el cielo
oscurecerse cuando las bandadas terminan literalmente tapando el sol.
¿De dónde salieron?
¿Por qué son tantos? se preguntan.
Usted, con razón, también se puede preguntar ¿Y esto que tiene que ver
con nuestra realidad? Ya llegamos, esté atento a la cifra que le vamos a
revelar.
Estos gigantes del
aire despegan hacia el mar en busca de comida. Los científicos dicen que cada día
encuentran más comida, por eso se reproducen tanto, por eso son cien veces más
que en los cercanos años noventa. ¡Cien veces más!
Resulta que tanto los
albatros como las gaviotas encuentran flotando cientos de toneladas de peces
muertos muy cerca de la costa. ¿Es la contaminación? ¿Es un fenómeno natural?
No, simplemente incompetencia en Argentina.
El Secretario de
Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación tuvo una desastrosa idea:
retirar los inspectores que iban a bordo
de los pesqueros y los fresqueros que buscan langostinos, cambiándolos por
meros “observadores” con un casi nulo poder de policía. Este hecho coincidió
casualmente (o no tanto) con otras dos situaciones desgraciadas:
1. La Comunidad
Económica Europea expulsó de sus mares a
los buques congeladores que eran altamente depredadores. Ante la imposibilidad
de trabajar en el viejo continente, las grandes empresas españolas emigraron
hacia la Argentina, donde la depredación es una palabra desconocida, casi sin
uso. 2. Las autoridades provinciales de Santa Cruz y Chubut (el gobernador Das
Neves, fue uno de los que premió esta depredación) completaron el circulo
permitiendo a las naves factorías foráneas tirar (si, tirar por la borda) aquel
pescado que no les conviniera.
Desde entonces, los
buques que buscan langostinos solo se interesan por esta especie, que cuesta en
el mercado internacional 18 dólares el kilo.
Por ello, arrojan al
mar la merluza, el cazón, el abadejo, las rayas y hasta el salmón, que caen en
sus redes. Como la merluza es un
predador del langostino, ejemplares de mucho kilaje quedan atrapados, son
llevados a la cubierta y luego arrojados al mar. Como estos peces viven a 80 o
90 metros bajo la superficie, una vez subidos al barco mueren por una normal
diferencia de presión.
Aunque sean devueltos
al océano, ya están muertos. ¿Quién se los come? Acertó: los albatros y las
gaviotas… ¿Sabe cuántas toneladas de merluza tira al mar cada uno de estos
barcos de 40 o 50 metros de eslora? 10 toneladas diarias; 10.000 kilos. Siga
sumando con nosotros. 10.000 kilos por día, solo de merluza (no estamos
contando la centolla, ni abadejo, ni cazón, ni salmón, nada de eso) hay que
multiplicarlos por la cantidad de barcos que salen a buscar langostinos.
¿Sabe cuántos son,
cada día, solo en esa zona? Nunca menos de cien. Multiplique, cien barcos, que
tiran diez mil kilos de merluza, son un millón de kilos de pescado arrojados al
mar cada vez que sale el sol. ¿Sabe cuántos argentinos podrían comer estos
manjares gratis cada día? Un millón de compatriotas, que dejarían de tener hambre,
porque un kilo de excelente pescado es un regalo de los dioses”
Nuestro alimento esta
en el mar
Sin no podemos manejar a los sojeros que se llevan la rica nutrición de nuestros suelos, sin no podemos controlar a los pesqueros que se llevan el alimento de nuestro mar. ¿Uds como creen que podemos dejar de ser pobres? Por el Paraná, Cargill, empresa norteamericana, se lleva lo que nos da la tierra. Por los pesqueros en el Atlántico Sur se llevan nuestra comida los ingleses.
Son los yankees y los ingleses los que les están sacando
el plato de comida a nuestros pibes.
Alguien espía el mar
El espía no es Macri, es peor. ¿No tiene acaso repercusión internacional el hundimiento de un submarino en una zona de guerra? ¿No participaron tres potencias mundiales como los EEUU, Inglaterra y Rusia en el rescate? ¿No habrá sido delicado el asunto a nivel internacional? ¿Y si son los servicios de inteligencia extranjeros los que están atrás de los familiares del ARA San Juan? ¿No hubo un gran negocio con la información de las fotos de nuestro lecho submarino?
El sobreseimiento de Mauricio Macri de la causa por espionaje es también favorable a los espías. En esto se descubre una vez más la ya conocida convivencia entre jueces y servicios de inteligencia. Pero… ¿Qué pasa si en este entramado de escuchas ilegales las terminales son servicios de inteligencia extranjeros? ¿Qué pasa si a la Justicia la están manejando los Servicios de Inteligencia Extranjeros?
Por propiedad transitiva podríamos deducir que entonces el problema que tenemos los argentinos con la Justicia es que está manejada desde afuera. ¿Tenemos infiltrada la Justicia por la CIA?
Los familiares del ARA San Juan pueden ser objeto de seguimiento por los servicios de inteligencia extranjeros con el fin de que no expongan a la opinión pública, informaciones o hipótesis que pongan en riesgo sus intereses en el sistema internacional.
¿Qué pasaría si algún
familiar sostiene, a partir de conversaciones con un pariente tripulante, que
el ARA San Juan fue abatido por un arma británica?
Ahí la película de espías cambia y ya el tema es qué consecuencias internacionales podría tener la información que manejan los familiares del ARA San Juan. Como por ejemplo, mensajes que se mandaban con sus hijos, esposos, hermanos o demás parientes tripulantes a bordo del submarino antes de la explosión que generó el hundimiento. ¿Quiénes serían sino los parientes los que mas información buscarían para saber qué pasó con sus seres queridos?
Si se llega a demostrar la participación de agentes de servicio de inteligencia extranjeros durante el episodio del ARA San Juan, sería entonces el ex presidente Mauricio Macri espía extranjero, o un colaborador, lo que es lo mismo.
5. ESTUPIDOS. SON LOS RECURSOS NATURALES
¿Por qué nadie, ni
Macri, ni Alberto, ni Cristina, hablan de Recursos Naturales?
El diario Página 12 del 22 de Julio del 2022 titula:
"Se dio media vuelta y se fue sin saludar"
El consejo de Evo Morales
que Mauricio Macri no quiso oír
El expresidente de Bolivia brindó una clase
magistral en Rosario donde aseguró que este momento histórico presenta
"una gran ventaja" para la región debido a que "Estados Unidos
está en decadencia". Entre las anécdotas que contó destacó la referida a
lo que pasó cuando le recomendó a Macri nacionalizar los recursos naturales.
La anécdota con Macri
"Con el expresidente Macri nos cruzamos un
día, me saluda y en vez de buenos días me dice: 'Evo, ¿este año cuanto va a ser
tu crecimiento económico ?' Yo le digo que está estimado en 4,5 por ciento y va
a haber doble aguinaldo. Le expliqué que para poder hacer eso hay que
nacionalizar los recursos naturales. Cuando dije eso se ha dado vuelta y se ha
ido, ¡sin despedirse!"
¿Qué hubieran respondido Alberto o Cristina sobre la nacionalización de los Recursos Naturales, de la soja, de la minería o de la pesca?
6. LA RENTA UNIVERSAL DEL FORO DE DAVOS
¿Por qué luchamos por
la inclusión y no por la Soberanía?
La inclusión te la puede garantizar hasta el Banco Mundial. La soberanía solo la puede garantizar el pueblo, es algo que por definición no puede resolverse desde afuera. Con un Ingreso Universal pagado por las Naciones Unidas y el Foro de Davos, podríamos tener contención social a la pobreza enojada, en una semi supervivencia de colonias. Pero ese ingreso no tendría que ver con nuestra soberanía. ¿Fortalecerían esos ingresos el desarrollo de la industria para la defensa? ¿O para eso también pediríamos un subsidio al extranjero?
Se lucha por la inclusión al consumo material, se lucha para que el Estado logre incluirnos a todos. ¿A dónde? ¿Al mundo global? Si el Estado no está orientado a intereses superiores no puede resolver cuestiones menores. Incluirnos al consumo, aceptémoslo, es una cuestión menor. ¿O alguien define su vida por lo que consume? Eso solo puede suceder en sociedades entregadas totalmente al materialismo de izquierda o de derecha.
Un Estado que no lucha por un valor de lo alto, por la nación, nunca podrá resolver dignamente las necesidades materiales del pueblo. Si se trata solo de cuestiones materiales no hace falta el Estado para resolverlas. Se pueden resolver desde el extranjero para mantener la contención social, se le puede pedir una moneda de onda a los Grobo, es solo puta guita.
La Renta Universal
del Foro de Davos
El Banco Mundial podría solventar junto al Foro de Davos una Renta Universal, tienen la plata. Habría inclusión pero no dignidad nacional. El tema ausente en toda la dirigencia es el de la soberanía nacional, raíz, causa y antecedente de todos los problemas sociales que reclaman inclusión. El tema no es solo resolver la pobreza sino cómo resolverla.
Un Estado sin Nación
Sin nación no hay Estado. Qué es un Estado sin Nación más que una fría burocracia. Y sin Estado no hay derechos. ¿Qué derechos serían aquellos que se reclama a una entidad que no es el propio Estado? ¿Pedirle derechos al extranjero, a la ONU, a los empresarios? ¿Qué sociedad sería la que disfruta derechos que son otorgados por una entidad ajena a su propio Estado? ¿No es eso una colonia? Los argentinos son demandantes de derechos pero ¿son nacionalistas?
Tengamos en cuenta que si bien los derechos los da el Estado las obligaciones las exige la nación. Los derechos tienden a ser en este mundo de hegemonía liberal concebidos en su mayoría como derechos de propiedad, de orden material. Las obligaciones, muchas veces por encima del derecho de propiedad (como la exigencia a dar la vida en defensa de la nación), son de orden espiritual. Por eso la nación es el espíritu del estado y sin nación el estado es un engranaje muerto, fácilmente utilizable por el sistema burocrático transnacional.
Los Movimientos
Sociales y la Soberanía
Estamos en un momento de puja de fuerzas, puja distributiva le llaman los progresistas, como si solo se tratara de repartir cosas. En esta puja de fuerzas se puede dar la oportunidad de que surja algo nuevo como resultante. Una síntesis superadora o un nuevo movimiento dialectico.
Los Movimientos Sociales no plantean lo Nacional sino que se quedan en lo social. Es claro sin embargo que sin presionar por la soberanía nunca se resolverá la cuestión social. ¿A quien le van a pedir que reclame Soberanía? ¿Al campo?
El Estado, si se trata de billetes puede negociar con el mercado. La nación no puede negociar con el mercado, no puede negociar su soberanía. La soberanía excede la cuestión económica que una negociación entre Estado y Mercado sí podrían acordar. La soberanía se afinca en la dignidad nacional y la dignidad es un valor espiritual. ¿O para los argentinos la dignidad tiene precio?
Si esto es así, si la soberanía pasa a ser negociable, la desesperación social puede llevarnos a la dolarización, al extremo de entregar la soberanía nacional por dinero. Y todo se haría en nombre de la democracia, esa sería nuestra derrota cultural como nación. No se logra la cohesión nacional solo con mejores ingresos. Hace falta dar una gran causa superior para movilizar todas las fuerzas telúricas del pueblo. Lo material no es suficientemente convocante para los grandes movimientos.
7. LA DESNACIONALIZACION DE LAS CLASES MEDIAS
Las clases medias no
están capacitadas para comprender el problema nacional
Se viralizó la entrevista de un notero a una compañera desocupada. Veo en estudios a periodistas, empresarios y políticos, todos muy blancos y prolijos, opinar sobre qué debería hacer esta mujer con su vida. En sus opiniones las hay de las más sensibles y las más crueles. Ellos desde el estudio de tv con aire acondicionado suponen que deben ganar más que esta señora porque están más capacitados. Lo que justifica sus ingresos, dicen, son sus títulos, sus profesiones, que son gente importante.
Pienso que habría entonces un valor 'capacitación' que sería mayor al valor del labor solidario. Pero si lo pensamos bien, la razón de la labor solidaria es justamente la consecuencia de la ausencia de capacitación o de una capacitación deficiente en los sectores medios, tan insoportablemente protagonistas de la vida mediática y política del país.
Si tuviéramos una clase media más capacitada para comprender lo que nos pasa como país no necesitaríamos tanta labor solidaria, podríamos ir al origen de la pobreza identificando el saqueo de nuestra riqueza. La capacitación sería la formación necesaria de los sectores medios para comprender la colonización. Y eso es lo que estaría fallando. Y por eso tantos comedores y merenderos.
Si los sectores medios (políticos, periodistas, docentes, artistas, empresarios, profesionales, etc. ) tienen mejores ingresos por una capacitación que no les permite entender la subordinación de su país, la solidaridad de los sectores populares, que padecen en la primera línea esa subordinación colonial, es la actividad social que les toca por la cobardía de esos sectores medios.
La pobreza
estructural es una consecuencia de la cobardía intelectual de los sectores
medios.
La remuneración de esa actividad solidaria es una discusión de clases medias para lavar las culpas de su deficiente formación nacional. En vez de capacitarse para comprender la subordinación de su país y unirse a los sectores que más la sufren para revertirla, los sectores medios protagonizan en los medios y en la política un debate sobre como paliar las consecuencias de la ausencia de soberanía del modo que deje más tranquila a sus conciencias. Todo el sensible debate sobre 'lo social' es sobre “la contención social” de las consecuencias de nuestra servidumbre colonial.
